A Peste do Novo Ídolo

Se Deus está morto, quem ocupa o trono? 

Nietzsche afirma: “Deus está morto e nós o matamos”. Essa expressão, que é por muitas vezes mal interpretada, não aponta para uma morte ou negação da existência de uma divindade. A observação do filosofo passa pelo comportamento do povo à época. Avanço massivo da ciência, disseminação filosófica com raizes iluministas, dissolução dos valores cristãos… fica nítido que a sociedade acompanhava outros modelos de divindade, distanciado-se do Deus judaico-cristão. A priori, o desejo do filósofo é a emancipação do homem, sendo ele seu próprio agente moral, agindo em conformidade com atributos naturais e não escravo de uma teoria de massas, nem de leis e regras escravizantes.

A peste do novo ídolo

O filósofo alemão faz diversas constatações. Primeiro: há no homem uma inclinação para a escravidão, adoração e submissão às figuras divinas assimiladas na estrutura de um salvador ou profeta. Existe um forte impulso pelo desejo do paraíso, a necessidade de terceirizar para alguém sacro as decisões e escolhas da vida, e recorrer ao profeta para lhe tirar alisar às duvidas do sofrimento presente. Essa estrutura é vista como uma peste perniciosa do homem: ele tira Deus, mas é impulsionado a organizar um novo ídolo. Aqui então é observável o esforço político para ocupar esse trono. Troca-se o púlpito pelo palanque, o culto pelo comício, o líder politico torna-se a figura divina e o seu sofrimento é manifestado em um sangramento na cruz, assimilado ao martírio, com o objetivo de redimir as pautas… e o céu? O paraíso é transferido para a terra, como um ambiente onde há resolução de todos os problemas e um objeto de gozo comum.

Gnosticismo Secular 

Para Voegelin, as grandes ideologias modernas (como o Marxismo, o Nazismo e o progressismo radical) são formas de um gnosticismo secular. Esses movimentos políticos são a transfiguração de objetos de devoção religiosa e sagrada. O estado e demais ideologias assumem o lugar da religião tradicional, os lideres viram profetas, os opositores viram demônios, os manifestos viram escrituras santas e a dissidência é punida como heresia. O gnóstico moderno rejeita a realidade como ela é, acredita que a historia humana está corrompida e tem a certeza absoluta que possui a gnose necessária para salvar o mundo e salvar a humanidade.

O alvo

Qual o grande objetivo dessa estratégia? Saber qual ideologia é capaz de dominar as massas e controlar a mente de quem pode entregar aquilo que é mais valioso: o dízimo e as ofertas. O movimento de adoração é feito de gestos comuns: colar um adesivo no carro, balançar a bandeira, tirar uma foto com o candidato e votar na urna. Qual a sua religião? Ou melhor dizendo, em quem você vota mesmo? 

Boa eleição!